(資料圖片僅供參考)

hello，我是數(shù)字華夏網(wǎng)小楊來為大家解答以上問題，劉勰文心雕龍的作品賞析，南北朝時期文心雕龍的作者莒縣人劉勰）很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

劉勰鬻書

《文心雕龍》是我國第一部體系完整、震古鑠今的文學(xué)批評巨著。該書作者劉勰，是距今一千五百年前一個出身微賤、貧苦無依、寄身蘭若的三十多歲的青年。

作品背景

等級森嚴(yán)的門閥制度，給出身貧寒庶族的人才設(shè)置種種路障，使他們舉步維艱，困頓竭蹶。劉勰“窮則獨(dú)善以垂文”，發(fā)憤著書，然而其作品欲登大雅之堂，其人欲躋身文壇，談何容易？據(jù)《梁書·劉勰傳》載：“初，勰撰《文心雕龍》，既成，未為時流所稱?！边@很使劉勰苦惱。他“自重其文”．確信自己作品的價值，決心拿著《文心雕龍》到被稱為“一代文宗”的沈約車前去叫賣，以求薦舉提攜。在《梁書》和《南史》上都有這樣的記載：“勰自重其文，欲取定于沈約。約時盛貴，無由自達(dá)，乃負(fù)其書候約出，干之于車前，狀若貨鬻者。”在“士庶天隔’的當(dāng)時，拿自己撰寫的書到沈約車前攔車叫賣，很需要些勇氣和膽略。不說“犯上”之罪，也未免有“班門弄斧”之嫌。然而，沈約得書取讀后，“大重之，謂深得文理，常陳諸幾案?！鄙蚣s重視的原因，后人有的推測是因為《文心雕龍》中的《聲律篇》和沈約自詡獨(dú)得胸襟的《四聲譜》有相契之處；而關(guān)鍵恐怕還在于他的識人鑒才之明。不管怎樣，《文心雕龍》能流傳于后世，應(yīng)該說，確實也有沈約的一功呢!（以上文字均來源于網(wǎng)絡(luò)百度）

照片拍攝說明

25年后的2018年7月30日，我再次前往莒縣浮來山。除了再來看看這里的一棵相傳已有5000余年的銀杏樹王，另一個重要的任務(wù)就是探尋著名的南北朝時期的文學(xué)理論家、文學(xué)評論家劉勰足跡。現(xiàn)將所見定林寺、校經(jīng)樓、文心亭、劉勰墓現(xiàn)貌均以照片的形式呈現(xiàn)給大家。（曹振恒 攝影報道）

本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。

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